金刚持也称“金刚大持”、“秘密主”。在藏密中,金刚持佛被认为是释迦牟尼讲说密法时所呈现的形象,是释尊的秘密化身,故又称秘密主,所以“金刚持佛”是释迦牟尼佛传密法时的名称,释迦摩尼和金刚持并非两个人,只是说显法时代比丘相的称“释迦牟尼佛”,说密法现轮王庄严相的称“金刚持佛”。

藏传佛教中,从来没有把传显教法的释迦牟尼和传密的金刚持佛看做两个人。在密续经典中写得非常清楚:佛陀去乌丈焉,应国王恩扎菩提的请求说不离五欲而能成佛之法,佛陀用神通化现为金刚持佛密集金刚相演说《密集金刚本续》。

金刚持佛,超越了一般意义上的佛陀的概念,金刚持佛从来不能被称为“他”,因为他不是一个形象,而是一个境界,即了悟实相的境界。从这点来说,任何佛陀都可以称作金刚持,或者称融入金刚持。金刚持是不生不灭的大光明境界,这种境界也被称为本初佛。

金刚持佛铜雕像

金刚持佛铜雕像

金刚持佛像其形象为宁静的菩萨相,身呈白黄色,着天衣,结跏趺坐于赤莲花上,头戴花冠,左手持金刚铃,右手执持金刚杵,两手交叉,置于胸前,全身装饰品很多。另一种形象是双身像,拥抱明妃孙那利菩萨。铃杵表示金刚部的菩萨摧毁魔敌时的智慧和法力。手持金刚杵,用以表示如来金刚智印的智慧力,是藏密噶举派崇奉的本初佛。

 

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